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戲曲進景區經典永流傳

摘要:2019中國戲曲文化周現場 劉 侗 攝 國慶長假期間,文化和旅游部、北京市政府在北京市豐臺區園博園成功舉辦了2019中國戲曲文化周,其做法給振興戲曲工作許多有益的啟示。 戲曲得以傳承的要素包括觀眾、演員、音樂與劇本。沒有演員,自然就不可能將劇目呈現在

戲曲進景區經典永流傳

2019中國戲曲文化周現場 劉 侗 攝

國慶長假期間,文化和旅游部、北京市政府在北京市豐臺區園博園成功舉辦了2019中國戲曲文化周,其做法給振興戲曲工作許多有益的啟示。

戲曲得以傳承的要素包括觀眾、演員、音樂與劇本。沒有演員,自然就不可能將劇目呈現在舞臺上﹔而聲腔音樂是戲曲的靈魂,倘若沒有動聽的聲腔音樂,戲曲就失去了存在的意義﹔劇本是劇目的基礎,一個劇目如果沒有思想意義較大、故事引人入勝、人物性格鮮明的文學劇本,就不可能立得住、留得下、傳得開。然而,演員、音樂與劇本的問題,都能夠通過主創人員的主觀努力得以解決,大量的、忠實的觀眾卻難以輕易獲得。

戲曲的發展歷史証明,觀眾多,則戲曲盛﹔觀眾少,則戲曲衰。以昆曲為例,明代萬歷年之后,之所以能夠風靡大江南北,就是因為上自帝王將相,下至販夫走卒,大家都迷戀它﹔之所以在清乾隆年之后,敗北於花部,根本原因是它不再受到多數觀眾的歡迎,“所好唯秦聲、羅、弋,厭聽吳騷,聞歌昆曲,輒哄然散去”。

眾所周知,一直以來,戲劇欣賞是人們生活中重要的一部分。人類自從進入文明社會之后就有了戲劇的萌芽,隻不過在人類社會的早期,其成長速度較為緩慢。直到現在,,人們還是離不開戲劇,渴望從戲劇中得到知識,得到教育以及美的享受,仍然對戲劇充滿了感情。當今社會憑借著科學技術創造出了諸多新的戲劇表現形式,包括電影、電視劇、網絡劇等,人們對戲曲、話劇、舞劇、歌劇、音樂劇等的興趣也逐漸轉移到了這些新的戲劇上。相比於傳統戲劇,影視劇在講述故事、構建場景、塑造人物、諸種藝術形式的綜合呈現等方面有很多優勢。

正如我們所看到的,新的物質條件和新的戲劇形式,改變了人們生活和休閑的方式。大多數人現在通常用兩種方式打發休閑時間:一是下班之后“宅”在家裡看影視劇﹔二是在節假日期間去旅游。為了讓傳統戲曲在變化了的社會中繼續生存發展,文藝工作者們便循著新的社會生活方式,探索著戲曲生存發展的新途徑,比如制作出戲曲電影、戲曲電視劇、戲曲動漫、戲曲網絡劇等,讓戲曲有了新的傳播方式。但是,對於人們的另一種生活方式——旅游,尚未引起足夠重視,尚未順沿著這種方式做好戲曲傳播的文章。

此次在園博園裡舉辦的戲曲文化周,可謂是帶了一個好頭。一周之內,全國65個劇團上演了370場劇目,吸引了18萬人次的游客欣賞戲曲藝術。一位北京大爺說:“戲曲文化周讓我在北京,就能看到莆仙戲《春草闖堂》,真是開了眼界。”來自廣州中山大學的一名研究生說:“想不到這次來北京旅游,居然看到了曲劇。”許多觀眾說,園博園的風景很好,加入戲曲表演的元素后,園內的文化氛圍更濃郁了。

筆者因工作關系,在此次戲曲文化周期間連續幾天徜徉在園博園中,一邊看戲,一邊思考。筆者認為,景點戲曲憑借著文旅融合的不斷發展,其前途一定是廣闊的,但是,要想做得更好,還可以從以下5個方面做進一步完善:

一是在景點處常設固定的戲曲舞臺,每個節假日都演,使之成為景點活動內容的一個重要組成部分。舞臺最好是室內的,這樣,不論刮風還是下雨,嚴寒還是酷暑,都能夠保証正常演出。

二是充分利用全國豐富的戲曲劇目資源,每過一段時間更新一批劇種、劇目,讓來景點看戲的人常看常新,受劇種、劇目的吸引,下次還想來景點游玩,從而讓景區的游客、觀眾數量不斷增加。

三是要用心配置劇種與劇目,既讓本地人看到外地的戲,也讓外地來此旅游的人看到本地的戲﹔既讓老的觀眾欣賞到新的戲曲劇目,也讓很少接觸傳統戲曲的年輕人欣賞到經典劇目的精湛之處。

四是外地劇種來到本地演出,景區管理人員可充分利用外地在此地的同鄉會,讓同鄉會組織老鄉們來看家鄉戲的演出,讓他們聆聽鄉音,紓解鄉愁。

五是要有名角參與。景區管理者決不能認為這種演出僅是為了配合景區旅游業務,只是景點的一個點綴,而要將景點的戲曲演出和劇場的演出同樣對待,要認識到景點戲曲是戲曲傳播的重要渠道。如果僅將景點戲曲的演出當作年輕演員甚至是學員“練兵”的場所,所呈現的唱做念打達不到“藝術”的水平,那就會使觀眾對戲曲更加失望,這無疑是對已經不太樂觀的戲曲受眾生態的又一次破壞。

中國戲曲文化周已經成功舉辦兩次,取得了不少成功經驗,建議有關方面認真總結,基於相關理論進行深度探討,以使這種文旅融合的新做法在全國得以推廣。(朱恆夫)

(責編:郭冠華、魯婧)

2019-10-30 網絡整理

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